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Rating

8

INFO

  • Author: 翁贝托·埃科
  • Translator: 沈萼梅, 刘锡荣
  • NeoDB Douban

Editions

English, paperback, ISBN 9780544176560 中文版, ebook

Review

作者的思想是和我很合拍的,所以在思想性上我只是得到了共鸣,而并没有造成震动。

Notes

Summary, questions, thoughts, connections

  • 感觉会有点难,就直接看的中文版的,感觉翻译的还不错。原文本来也是意大利语的吧,按照我的原则,原文英文的看英文,原文不是英文的默认都可以看中文。
  • 一上来有点福尔摩斯和华生组合的感觉
  • Pentiment 据说致敬了这本书
    • Cited this book in the bibliography of the game

reddit comment Pentiment begins with you erasing the first page of the Name of the Rose in latin.

  • 第一天开始在修道院里溜达找人聊天之后开始有趣起来了。提到了12-14世纪教会里的争斗,也是非常血腥震撼啊,败者会被严刑拷打,然后火刑处理。在我看来这都是和东方一样的权利游戏,只是换了斗争的题目,在教会大家争论的是要不要守贫,而在东方可能争论的是哪个皇子有正统性。其实都可以用笑傲江湖 的正邪之争的框架来理解。
    • 但明显感觉到作者是现代人假托14世纪人之口写作,思想过于先进了。
  • 书里提到教会里还出现过二元论的教派,当然最后被打成异端了。似乎对天主教来说,二元论就和撒旦教是差不多的意思了。Sapiens 里有提到二元宗教在中东挺火的,其实也挺有道理,比天主教更能解释善恶的问题。天主教其实也有“敌基督‘的概念,我觉得只不过是换皮的撒旦。
  • 威廉和院长拌嘴的时候还挺搞笑的,说威廉各种咳咳咳,想要转换话题。
  • 越来越觉得意大利人搞政治心眼真多啊,和东方大国不相上下,都是千年历史的文明古国。
  • 书里的两大派系就是本笃会(教堂)和方济会(小兄弟会,主角威廉)。而最近的两位主教正好就是继承的这两个名字。
    • 更新一下:
      • 一方: 阿维尼翁教皇(若望二十二世)+ 法国国王(查理四世)
      • 另一方: 神圣罗马帝国皇帝(路易四世 / 巴伐利亚的路德维希)+ (某种程度上同情或被其利用的)方济各会的部分派别
  • 书里后来又提到了很多各种 “异端” 的细节,会让我想起中国古代的各种农民起义、白莲教、义和团,结合作者的时代,又让我觉得作者是不是在联想共产运动。因为都有一个 均贫富 的口号。但也有细微差别。
    1. 基督教异端是希望大家一样穷
    2. 中国农民起义是希望大家一样,把有钱人的财产分了
    3. 共产运动的理想是大家一样富裕,当然实践过程中往往变成1或者2. 因为3是不能瞬间达到的
  • 作者对宗教审判一段的描写还挺精彩的。另外作者对章节的安排也很照顾读者(每一节都不长)。所以作者是个既有技巧又有丰富学识的作家,实在是难得,怪不得能得到意大利和法国国家级的荣誉。
  • 最后对大火的描写也很有作家范,徐徐道来,但是内容惊心动魄。不过再后来尤其是后记部分有些画蛇添足了。
  • 作者要把这个故事套了两层壳,先是一个现代人(作者 )发现古人的手稿,古人(阿德索)的手稿又是回忆几十年前发生的事情,在我看来都是没有意义的,不能改变这是一个虚构故事的事实。也就不能让作者做的很多神学解读有意义,因为所有发生的事情都是作者安排的,而不是上帝或者偶然安排的。

中译英

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